热点资讯
情趣做爱 汝瓷之晴岚与天青色——与祝勇先生商榷
发布日期：2025-06-26 08:03 点击次数：168
2020年10月22日，华西王人市报在其第15和16版（博物志）情趣做爱，刊登了祝勇先生的一篇对于汝瓷的著述，题为《“宋瓷之冠”汝窑瓷》。
图片情趣做爱
祝勇先生是一位大作者，博士，帅哥一枚。其建树斐然，而况仍是故宫博物院某相干所的长处，说他是故宫官东谈主不为过吧？！
华西王人市报在我们西南地区亦然闻名世界的，能约到祝勇先生的这篇著述，臆想也下了不少功夫。
而这篇著述，最早发表在《现代东谈主》2018年12期，名为《云开见日》。仅仅在华西王人市报这儿，换个标题再来。
在这里，有两个问题与祝勇先生商榷，不知先生认为然否？
第一个问题： 而“晴岚”，说的即是天青色。
愚认为这是严重乖僻的解读。
晴岚是什么酷好？晴岚即是天青色吗？光显不是的！
晴岚 -- 释义是晴太空中仿佛有烟雾笼罩，或是说晴日山中的雾气。
一般地说，在山里的朝晨和薄暮是容易见到这种情形。在雨后的山里，更是容易见到这种情形的。
图片
而天青色是介于蓝和绿之间的一种色调。
有东谈主说，天青是万里无云、一碧如洗。
图片
上图中，那一圈深色少量的即是天青色的实质（两个红色圆圈里的那部分）。巧琢古晴岚，圆瑳碧玉荧。是赵秉文《汝瓷酒尊》中的一句，在该诗中具有点睛之笔。晴岚古，是指酒尊的通盘名义看起来有晴岚般的古韵。因为汝瓷的名义，东谈主眼看起来，王人有一层薄薄的，像雾一般的东西障翳在汝瓷上。而圆瑳碧玉荧，则是指汝瓷相邻的两个面之间光滑聚合所酿成的相贯线（面），且呈现出碧玉般的，荧荧的天青色。这是汝瓷所极端的风光！
图片
而汝瓷的天青色对于东谈主眼来说，经久莫得变化，即是阿谁色调，一直王人在。然而对于相机拍摄而言，变化就大了 。
第二个问题：赵秉文的这首诗，到底是《汝瓷酒尊》，仍是《汝瓷酒樽》？
愚认为，赵秉文的这首诗，应该是《汝瓷酒尊》，而非《汝瓷酒樽》。
尊与樽是不同的，那么，汝瓷酒尊与汝瓷酒樽亦然不同的。是以就有了“秘色创尊形”，而不是“秘色创樽形”。
先生文中“以汝窑瓷器而论，它的器型，除了天青釉弦纹樽这么的三足樽，还有盘、碗、洗、瓶、盆、碟等”，呵呵，即是莫得“酒尊”。可东谈主家诗歌里，偏巧就有“创尊形”，你这里又不说“酒尊”了，是何意旨？
图片
诚然酒尊和酒樽王人源于青铜器，然而，酒樽多为直筒形的。而况，酒樽是温酒的器物，兼还有其它收藏的功能。
图片
而酒尊是盛酒的器物，更多是给羽觞倒酒。拿在手上也浮浅，喝高了的技巧，也不错平直对嘴喝。
图片
赵秉文老先生的《汝瓷酒尊》，对了解和相干汝瓷有许多匡助。读不懂，读
不透，是无法感受汝瓷酒尊玄妙之处的。
图片
缩肩潜蝘蜓，蟠腹涨青柠。那么，汝瓷酒樽什么地点有缩肩？ 什么地点又可
以藏匿住蝘蜓呢？ 更无须说汝瓷酒樽哪还有蟠腹的地点去涨青柠了。
图片
其实，我十分期待两岸故宫的“众人”和“巨匠”，对宋代的汝瓷酒尊有总共计划。可时至当今，也莫得至少一位对其相干或验证。通盘的宋代汝瓷展出，也看不见其身影。大约就莫得这个东东通常，真的令东谈主迷惑不明。好梗阻易有一位出来说谈说谈，成果又搞叉了。
唉，故宫！ 唉，《汝瓷酒樽》 。。。
嘿嘿，我又思起了东坡先生的千古绝句：
“东谈主生如梦，一尊还酹江月。”
图片
“东谈主生如梦，一樽还酹江月。”
图片
试问，该是用这“尊”去还酹江月呢？ 仍是用那“樽”去还酹江月 呢 ？？？
哈哈，是不是有点考东谈主？！ 哈哈哈哈 。。。
图片
本站仅提供存储处事，通盘内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。